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发稿时间:2019-08-22 10:21

在马克思主义的科学指导下,中国化马克思主义取得了一系列重大理论成果,然而还远未结束。

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社科处处长刘焕明教授总结讲话表示,扶贫问题是国家重点关注问题,政策导向与评估是本课题的实践应用重点。国家社科基金重大项目是现阶段人文社科研究中层次最高、资助力度最大、权威性最强的科研项目,社科处将尽最大力量支持课题研究工作,保障高水平研究成果的顺利产出,保证课题能够充分体现国家科研意志,体现新时代高校人文社会科学的研究水平。(江南大学社科处)

因此,爱祖国既是一种民族意识,又是一种道德感情,同时也是公民的基本义务和法律要求。爱祖国不仅是衡量人们德性品格高低的标准之一,也是确定一个人是否具有国家公民资格的一项基准性原则。正因为如此,《公民道德建设实施纲要》才把爱祖国确定为每个公民必须具有的基本品德要求。公民道德建设的一个重要任务,就是要引导培养公民热爱祖国,自觉承担公民对国家民族应尽的责任义务,把个人的命运和祖国的命运联系在一起,做合格的公民,有德性的公民,为国家、民族的发展,为社会主义现代化建设作出应有的贡献。很多学者还从理论层面探讨了公民个体的道德力量在国家发展和社会治理中的作用。

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随着2018年现行宪法第五次修正案将“社会主义核心价值观”入宪,特别是把“法律委员会”改为“宪法和法律委员会”,为贯彻落实党的十九大关于“加强宪法实施和监督,推进合宪性审查工作,维护宪法权威”的要求,进而为社会主义核心价值观全面融入中国特色社会主义法律体系,提供了最坚实的宪法正当性基础和最有效的组织保障。现行法律体系规制的立法审查方式,为社会主义核心价值观入法入规之立法审查机制构建奠定了规范基础。根据《宪法》《立法法》《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《各级人民代表大会常务委员会监督法》形成的各种立法审查方式,以习近平同志为核心的党中央关于“加强备案审查制度和能力建设”“实现有件必备、有备必审、有错必纠”的要求,以及全国人大常委会关于“任何有立法性质文件都不能游离于备案审查之外”“对于审查建议做到件件有处理、有结果、有回复”的承诺,为社会主义核心价值观通过“合宪性”“合法性”“合理性”“适当性”审查标准全面融入法律法规的立改废释全过程,提供了较为完备的立法审查制度框架。《规划》所确立的完善国家立法工作机制,为社会主义核心价值观入法入规之立法审查机制构建提供了基本遵循。

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从社会历史观看,前者强调社会历史发展的合目的性与合规律性统一,后者强调“通古今之变”“在势之必然处见理”。另一方面在于二者有着和而不同的交往自觉。正是在该自觉中,马克思主义突破了时空的间距,在中国这一特定的实践语境中,为自身作为具有永恒历史价值、自觉面向世界和未来的学说提供了经验辩护和事实证明;中国传统文化基于文化融通,批判地反思、发展与更新了自己的传统,实现了自身的现代转型。也正是在该自觉中,马克思主义中国化同背离文化融通之旨的“断裂论”“复归论”划清了界线,因为马克思主义中国化既不是以马克思主义取代中国传统文化的思想断裂,也不是以传统文化凌驾马克思主义的隐性复归,而是你中有我、我中有你的互通有无、耦合再造。2、面向价值凝塑的马克思主义中国化马克思主义中国化的过程既有制度层面的诉求,旨在通过优化上层建筑来改变中国的社会制度与面貌;也有价值层面的企盼,意在立足马克思主义价值体系和中国传统价值体系的内在对接,来形成社会向心力与凝聚力。